Окорм через хлеб, чтоб приворожить

[vasilevsky]

Приворот на хлеб (окорм)

Вам надо в любой нечетный день недели (понедельник, среда, пятница, воскресенье) испечь корж из ржаной муки.
После того как корж будет готов, обвяжите его вдоль красной ниткой, а поперек – зеленой. Обвязывая, приговаривайте:

Благослови, Гаэна, этот хлеб.
Награди чистой ключевой водой,
Сделай так, чтоб возлюбленный мой (имя
возлюбленного)
Всегда был со мной.
Кровь в печени, соль в крови,
Его плоть во мне.
Ключ, замок, язык молчит,
Слова не говорит.
Аминь.

Потом перевязанный таким образом корж оставьте на ночь. На следующее утро скормите тому, кого желаете приворожить, кусочек коржа натощак.
Остатки заверните в белую тряпочку и заройте в землю.

Переслать себе или поделиться с помощью

[Чёрная Леди]

Смущает текст. Вроде всё логично, но как-то слишком мало. Аналогий мало, содержания просьбы мало, вступление явно должно быть - присказка какя-либо или нечто подобное.

Механизм понятен и его можно считать рабочим (почему счиатать - потому что сама не пробовала проводить). Со "скормите", "заверните" и "заройте" - понятно. Согласна.

[Мария]

А зачем остатки в землю? ?

[Чёрная Леди]

А зачем остатки в землю? ?

Хороший вопрос, я бы сказала - исторический )

в Цыганском колдовстве выделяется три основные стихии: воздуха, воды и земли. Воздух - довольно своенравная, свободная по характеру, волелюбивая стихия. Изменчивая. Непостоянная.
Вода - спокойная, податливая, "сговорчивая".
А земля - постоянная, надёжная, дающая защиту и покровительство.

Отсюда - по аналогии - мы благодарим ту стихию, чьё покровительство нам особенно нужно в данном случае. Рассчитывали на надёжность и нерушимость земли - с одной стороны поблагодарили её, с другой связали наше действо с её качествами согласно Традиции.

Переслать себе или поделиться с помощью