" Аз есть роду именем(таким-то) наречёный, от бесов по имени(такому-то) знаемый, сим часом свидетельствую долг на (имя); долг же сей есмь (вещь которую назвать), неоплатный. Вовек сего долга имя не покрыть ни златом, ни серебром, ни каменьями. Також, сего дни и до конца веку (имя) долга не испрошу, то бы, яко смерть придёт до имя, душа же вечна мне притянется, а и бысть, то податью, приростом и долгом. Сим словам век порука, грамота, заверенье. Креплю же сие печатью кровной, яко на то закон древний слово Князя Великого, тако тем словом утверждаю, кровью заверяю, душу (имя) во плату требую. От сего дни и до смертного часу имя. Егда смерть (имя) возмёт, тако душа мне приложится. "
Долг после этого не требовать, душу всегда ещё на веку "крепостного" на что полезное вам обменять можно.
Обряд показался очень интересным, знакома с похожими обрядами в шаманизме, но там должник используется вместо живого щита, принимая на себя любой негатив идущий в сторону Практика.
Если я верно понимаю, данную вещь также можно использовать как хороший закуп перед серьезным обрядом, т. е. можно отдать должника Силам?
Ну это помимо варианта переклада на должника всевозможных денежных проблем, негатива, болезней и т. д. Либо же наоборот легко сделать на должника крадник, долг открывает канал, при котором легко взять жизненной силой и энергией и годами жизни должника. Оплатой за крадник и будет служить грамота. Верно я рассуждаю или с более подробными рассуждениями в закрытый раздел?
[ Отправлено с iPad ]

