Любовая присушка-опой

#1

Для любовной присушки-опоя нужно родниковую воду налить в хрустальный бокал, нашептать заговор и дать выпить тому, кто нравится.

"Держится, сохнет, прочь не отходит. Как высыхают реки в пустыне, как пропадает молоко из материнской груди от горя, как сгорают и сохнут деревья от лесного пожара, так чтобы сох и чах раб божий (...) без рабы божьей (...). Как высохнет источник, если пересохнут ручьи, его питающие, как сжигает горячее солнце в пусты не чахлую колючку, так чтобы сох и страдал раб божий (...) по рабе божьей (...). Как держится дверь за косяк, как держится младенец за материнскую грудь, как рыба, выброшенная на берег, стремится к воде, так чтобы раб божий (...) держался и стремился крабе божьей (...), и прочь не отходил во всякий час, во всякую минуту. Выйду я, раба божья (...), пойду по широкой улице, дойду до быстрой реки. Как утолю я свою жажду в чистой реке, так раб божий (...) утолит свою тоску и печаль рядом со мной, глядя на меня, слушая меня, лаская меня, выпивая воду, которую подам я. Аминь.

Переслать себе или поделиться с помощью

#2

Эту воду можно подлить в еду, или питье? Просто мужчина очень подозрительный, просто так воду пить не будет

#3

В этом обряде используется родниковая вода, которая является идеальным переносчикам информации. Человек не может жить без воды, он из неё и состоит, поэтому берётся образ жажды, огня, вода огонь тушит, жажду утоляет, даёт жизнь.

Держится, сохнет, прочь не отходит. Как высыхают реки в пустыне, как пропадает молоко из материнской груди от горя, как сгорают и сохнут деревья от лесного пожара, так чтобы сох и чах раб божий (...) без рабы божьей (...). Как высохнет источник, если пересохнут ручьи, его питающие, как сжигает горячее солнце в пусты не чахлую колючку, так чтобы сох и страдал раб божий (...) по рабе божьей (...).

Пустыня - безжизненное пространство. Пожар. Все это аллюзия к отсутствию жизни. В данном случае для объекта без того, кто делает оболы, тли кто его заказывает.

Выйду я, раба божья (...), пойду по широкой улице, дойду до быстрой реки. Как утолю я свою жажду в чистой реке, так раб божий (...) утолит свою тоску и печаль рядом со мной, глядя на меня, слушая меня, лаская меня, выпивая воду, которую подам я.

Сравнение проводящего обряд с рекой, которая является инстрчником жизни. Выпивая наговорённую воду объект будет успокаивать своё беспокойство, получать ощущение жизни, которая и заключается в воде. Создаётся своего рода зависимость жизни от человека, который провёл обряд (заказал).

#4

Algamed писал(а):Выпивая наговорённую воду объект будет успокаивать своё беспокойство, получать ощущение жизни, которая и заключается в воде.

Объект воздействия выпив заговоренную воду, которая несёт программу, в результате изменения самого человека, сможет избавиться от негативного состояния, не от самой воды, а находясь в энергетическом пространстве оператора или заказчика обряда.

В воду, для усиления воздействия можно добавить привязки оператора: слюна, менструальная кровь.

#5

На какую луну делать? На убывающую можно?

#6

**Мэри**, на рост, конечно.

#7

Родниковую воду набирать молча, или с соответствующим оговором.Нужно набирать в непрозрачную керамическую или глиняную ёмкость. А так же не лишним будет сделать пост накануне обряда.И лучше набранную воду долго не хранить, а сразу опоить объекта. Начитывать заговор нужно на предварительно информационно очищенную воду,дыханием касаясь воды.Более подробно информацию о воде для обрядов можно посмотреть Здесь

#8

Как я понимаю из текста, обряд делается на личной силе, а зачем тогда упоминание "рабов божьих", можно ли это убрать?

#9

Nattie, Наверное, всех божьих можно убрать.Да и судя по тексту, далеко не белый заговор.

#10

А если не убирать, можно ли пользоваться терминами "раб Божий" оператору, который сам не в ХЭ?